Из далёкого далека (2)

ШИГИРСКАЯ ДЕВУШКА

В нашей стране и далеко за её пределами известно имя Михаила Михайловича Герасимова, который совместил в себе знания учёного и талант скульптора. У него много почитателей, учеников и последователей.

А живи он на триста лет раньше, его бы наверняка считали кудесником. Возможно, нашлись бы даже люди, требовавшие уничтожения его работ и книг, а то и самого автора... Пусть не занимается непонятным волшебством!

Да и мы — современники этого учёного-художника — не перестаём удивляться творениям его рук. Он создал скульптурные портреты людей, живших сотни, тысячи и десятки тысяч лет назад.

Видел ты изображение самого-самого древнего человеческого предка? Учёные называют его питекантропом. Вылепил это изображение М. М. Герасимов. Его можно найти даже в школьных учебниках. М. М. Герасимову принадлежит и много других скульптурных портретов. Главное достоинство его работ — подлинность, достоверность.

Но как можно говорить о достоверности портрета питекантропа?! Ведь никто из ныне живущих не видел его! Что, кроме фантазии, подсказало художнику образ древнейшего человека? Как он узнал черты его лица, форму носа, скул, подбородка?

В том-то и дело, что М. М. Герасимов меньше всего опирается на воображение художника. Оно только помогает ему. А по существу работы его глубоко научны.

Расскажу тебе историю одного из портретов, выполненных этим замечательным мастером.

В Южном Узбекистане есть горы, которые носят название Гиссарский хребет. В одном из Гиссарских гротов по имени Тешик-Таша археологи обнаружили остатки человеческого скелета и череп, вернее сказать, сто пятьдесят кусков черепа. Их собрали и склеили. Рядом с остатками человека лежали козлиные рога, кости кабана, лошади, оленя, леопарда. Были здесь и грубо сделанные каменные орудия.

Изучение костей скелета и черепа привело учёных к мысли, что принадлежали они мальчику восьми-девяти лет. Строение же его говорило о том, что мальчик этот — неандерталец, житель древнего каменного века. Откуда такое название: неандерталец? Неандерталь — местность, расположенная близ города Дюссельдорф в Германии. Здесь впервые нашли скелет женщины, чьё физическое строение было ближе к современному человеку, чем строение тела питекантропа. Находили подобные скелетные остатки и в других местах. Людей такого строения назвали по месту первой находки: неандертальцами. Хотя они, как уже сказано, отличались от питекантропов, но всё же сохранили с ними сходство. Короткую шею, которая как бы составляла одно целое с плоским затылком, широкий нос, скошенный назад подбородок, грубые неуклюжие руки с короткими пальцами.

Остатки тешик-ташского юного неандертальца принесли в мастерскую М. М. Герасимова. Через некоторое время археологи получили скульптурный портрет. Это была фигура коротконогого сутулого мальчика с большой головой и старообразным лицом. Глядя на это лицо, нетрудно было представить, как жилось мальчику.

Рано узнал он тяготы сурового существования. Наверное, он вместе со взрослыми не раз выходил на охоту, мёрз, голодал, лицом к лицу сталкивался с дикими кабанами, леопардами.

Возможно, что козлиные рога, захороненные вместе с ним в гроте,— его личные охотничьи трофеи.

Обо всём этом мы можем строить любые предположения. Что же касается его облика, то он создан был М. М. Герасимовым по строго научной, изобретённой им системе. Под руками художника скелет как бы обрастал мягкими тканями, а когда эти искусственные мышцы покрыли краской — скульптура ожила.

Среди многих работ М. М. Герасимова нам, уральцам, особенно интересен портрет девушки, чей череп нашли в Шигирском торфянике под Невьянском.

Под слоем торфа обнаружили не только череп. Здесь сохранилось множество интересных вещей. Костяные гарпуны, стрелы, наконечники копий, хорошо отполированные и отточенные каменные ножи, большая лопата, сделанная из рогов лося, остатки глиняной посуды, разрисованной довольно сложным узором. Были здесь и деревянные вещи: выдолбленные из сосны черепки, ложки с ручками, украшенными изображением утки или лося, сани с одним полозом, деревянный лук.

Об этой находке надо сказать особо. Ведь лук — один из первых созданных человеком механизмов. Медленно натягивая тетиву, охотник как бы накапливал энергию и передавал её стреле. Сила её удара и дальность полёта неизмеримо увеличивались.

Древние охотники быстро оценили изобретение лука. Он распространился по всей земле, где обитали люди, и верно служил многим человеческим поколениям.

Кроме всех перечисленных вещей в слоях Шигирского торфа нашли длинный плоский кусок дерева, покрытый резными узорами и заканчивающийся человекоподобной головкой.

Видимо, это был идол, божество. Ему молились, приносили жертвы. Его считали покровителем, заступником от злых сил природы.

Раскопки в разных местах Шигирского торфяника повторялись много раз. И всякий раз небезуспешно. Слои торфа хорошо сохранили изделия наших далёких предков, придали им особый блеск и окраску — то цвета слоновой кости, то коричневую, как сам торф, а то и совсем чёрную.

Череп шигирской девушки, о которой говорилось выше, имел именно такую чёрную окраску и блестел, как полированный.

В руках учёного-мастера М. М. Герасимова череп превратился в портрет девушки семнадцати-девятнадцати лет. Мы увидели чуть-чуть раскосый разрез глаз, выдающиеся скулы, немного приплюснутый нос, пухлые губы...

Судя по вещам, найденным в тех же слоях торфа, что и череп, девушка жила в эпоху неолита. Неолитом, то есть новым каменным веком, назвали время, когда люди научились делать свои орудия более совершенными. Они уже умели, например, изготовлять тонкие каменные ножи, хорошо отточенные и отполированные, топоры, стрелы. Металла люди всё ещё не знали.

В это время Урал был уже заселён людьми, чей внешний облик не отличался от нашего современного. Да и по культуре своей люди неолита далеко продвинулись по сравнению с неандертальцами.

Если те в качестве одежды употребляли шкуры животных, то эти уже умели изготовлять ткани из волокнистых растений. Среди шигирских находок были костяные орудия, похожие на веретёна.

Жили они на берегах рек, близ озёр. Занимались охотой и рыболовством, как и их предки. Но костяные, каменные и деревянные орудия их изготовлялись с большим мастерством. Археологи убедились в этом не только по шигирским находкам, но и по раскопкам на берегах Аятского озера.

Рыбаки и охотники Свердловска хорошо знают это красивое озеро с множеством островов, где растёт великолепный лес. Здесь много дичи и рыбы. А в древние времена, видимо, было ещё больше. Неудивительно, что богатая природа привлекала сюда людей. Они селились на островах, по берегам реки Аяти, вытекающей из озера, да и на берегах самого озера.

Они строили здесь жилища. Это были землянки, в центре которых устанавливался деревянный столб. На него опирались бревенчатые перекрытия. Все это засыпалось землёй. Посреди землянки помещался очаг. Здесь готовили пищу, грелись в холодную пору. Открытый огонь иногда оказывался губительным. Вспыхивали пожары. Жители землянки впопыхах покидали её, нередко оставляя на месте пожара вещи.

Но археолог и по следам этих, давно прошедших человеческих бедствий умеет читать древнюю книгу жизни. Он обнаруживает ямку от сгоревшего столба, обугленные перекрытия, брошенную посуду. Он вглядывается в формы глиняных черепков. Нередко удаётся из обломков составить целую миску или кувшин. Немало рассказывают археологу узоры, нанесённые на стенки глиняной посуды.

Вот рисунки, выполненные заострённой костяной палочкой. А вот этот — деревянной. Но проходили столетия, и какой-нибудь талантливый изобретатель усовершенствовал работу художников, или, вернее сказать, художниц. Дело в том, что, по мнению археологов, изготовление посуды было женским занятием.

А о том, что заставляло их украшать посуду, мы можем только догадываться. Желание сделать её красивее? Возможно, и это.

Но главным в их суровой жизни, видимо, было другое. Хотя прошли тысячелетия и люди нового каменного века были во всех отношениях совершеннее своих предков — жителей палеолита,— вера в силу добрых и злых духов оставалась сильной.

Для художниц, разрисовывавших глиняную посуду, рисунок был средством защиты. Они вкладывали в узоры свой особый смысл.

Может быть, они говорили: в этой чашке будет лежать пища для моих детей... Отойди, злой дух!.. Не прикасайся... Сгинь!.. Не порти пищу моих детей...

И когда чашка была готова, разрисована, обожжена на костре, они смело пользовались ею, убеждённые в магическом воздействии рисунка.

Но мне не хотелось бы, чтоб ты, дорогой читатель, из этих моих рассуждений сделал неправильный вывод. Будто люди тех далёких времён заботились только о пользе. Будто их совсем не занимал вопрос о красоте. Это было бы несправедливо по отношению к нашим предкам!

Как бы ни была трудна человеческая жизнь, чувство красоты всегда в ней присутствует. Оно как бы рождается вместе с человеком и сопровождает его всю жизнь.

Люди древности любили украшать свою одежду, причёску, уши, руки, ноги. Украшения уходили с ними даже в могилу.

Вот как описывает уральский археолог Елизавета Михайловна Берс открытое ею в районе озера Аять неолитическое погребение: «...в могильной яме лежали сожжённые остатки костей человека. По их положению удалось выяснить, что тогда хоронили на спине, с руками, вытянутыми вдоль туловища, головой на восток, в одежде и с вещами... В области головы, шеи, туловища, рук и пояса сохранилось до восьмидесяти подвесок из камня и кости. Вся одежда была буквально осыпана украшениями. На месте сердца лежала пластинка слюды. Центр её блестит как зеркало. У лица найдены сломанные украшения в виде полированной бляхи из камня с отверстием...»

К этому надо добавить, что кости захороненного здесь человека оказались обожженными. Над самой могилой были следы огромного костра. Видимо, его зажгли после того, как опустили труп в могилу. Костер пылал долго, сжег все, что способно было гореть, и пощадил лишь нетленные каменные украшения. Мы никогда не узнаем имени того, чью могилу обнаружили археологи в районе озера Аять. Но всё же немало о нём нам известно. О его труде, жилище, вкусах и даже внешности. Потому что он, видимо, был того же типа, что и девушка из Шигирского торфяника.

В земле иной раз близко соседствуют предметы, сделанные людьми разных эпох.

Чтобы это стало понятнее, представь себе нашу современную жизнь. Мы, люди второй половины двадцатого века, окружили себя несравненно большим количеством вещей, чем наши далёкие предки. Ещё не успели прийти в негодность вещи, рождённые вчера, позавчера, год назад и даже сто лет назад, а заводы всего мира ежедневно выпускают горы всё новых и новых вещей: станки, автомашины, мебель, консервные банки, посуду, одежду, детские игрушки, украшения...

Археологам будущего потребуется немалое искусство, чтобы чётко разграничить, что из этих вещей осталось в наследство от отцов и дедов, а что сделано нами.

Учёые с этим справятся. В их музеях каждый обломок, каждая вещичка, оставшаяся от нашего времени, получит свою полочку, своё название. Их не будет удивлять одновременное существование таких непохожих средств передвижения, как телега и космический корабль.

На примере своего собственного времени они убедятся, что в жизни, рядом с самым новым, всегда доживает старое. Так будет всегда. Так было и на заре человеческой истории.

Возможно ли точно назвать год, день, месяц, когда младенец перестаёт быть младенцем и превращается в подростка, а подросток — в юношу?

Так же невозможно чётко разграничить конец одного исторического периода от начала нового.

И если учёные всё же говорят: эпоха палеолита, эпоха неолита, эпоха бронзы, они этими названиями условно определяют время, когда в хозяйстве человечества преобладали или грубые каменные орудия, или более совершенные, хотя всё ещё каменные, или, наконец, такие, которые характеризуют совсем новую ступень в развитии человечества.

Но это не означает, что с появлением нового люди решительно отказались от всего огромного наследства, накопленного предыдущими поколениями.

Веком меди и бронзы называют учёные эпоху, пришедшую на смену неолиту.

Само название говорит о том, что люди уже познакомились с медью.

Призови на помощь воображение. Вот ты шагаешь по берегу многоводной реки. Ты не узнаёшь её? Да ведь это Исеть! Она выглядит шире. Лес, подступающий к самой воде, угрюмее, сосны — выше, темнее.

Ты попал в середину второго тысячелетия до нашей эры... На три с половиной тысячи лет назад. Многое здесь было совсем иным. Но уже и тогда всюду, где не мешали болота, на берегах Исети возникали человеческие поселения.

Если тебе удастся некоторое время побродить здесь невидимкой, ты увидишь немало интересного...

Круглые или овальные землянки, вход которых украшен резными головками зверей, чаще всего лося; работу мастеров, изготовляющих тонкие и острые каменные ножи; женщин, разрисовывающих глиняную посуду или растирающих зёрна большими каменными жерновами.

Может, тебе посчастливится увидеть, как изготовляется ткань или вскапывается мотыгой земля.

Люди этого времени всё же пользуются каменными орудиями... И ножи, и веретёна, и мотыги... Всё каменное...

Но уже наступила новая эра. Наиболее смышлёные люди уже обратили внимание на красивый розовый камень. Пластичный, податливый. Под руками мастера этот камень легко превращался в блестящий нож, топор или иглу. Вещи получались красивые, но были слишком мягкими. Ими трудно было работать. А на сильном огне они расплавлялись, превращались в жидкость. Так впервые люди познакомились с самородной медью. Медь была первым металлом, встретившимся человеку.

Но одно дело — познакомиться с чем-то новым. И совсем другое — понять его свойства, суметь ими воспользоваться. Это произошло гораздо позднее.

Прошло много столетий. Новые поколения людей уже не довольствовались случайными находками самородной меди. Как настоящие следопыты-исследователи, они изучали горные породы. Они обнаружили руды, в которых находилась медь, но с примесью других металлов: алюминия, висмута, олова. Они ещё не умели отделить эти металлы один от другого. Они, наверное, даже не подозревали об их существовании, но опыт подсказал им, что расплав этих руд даёт более прочный материал.

Смесь меди с другими металлами называют бронзой. Современная наша промышленность изготовляет самые разные сорта бронзы, добавляя к меди алюминий или висмут, олово или фосфор.

А начало этого производства уходит в глубокую древность, когда сырьём служили природные рудные смеси металлов.

Люди научились изготовлять формы, куда выливались горячие металлические расплавы. А после того как расплав охлаждался и твердел, его обрабатывали. Из него выковывали прочные изделия.

Откуда же нам всё это известно? Знания и об этой эпохе добыли для нас археологи. Они открыли на Урале множество поселений, где жили и трудились люди бронзового века. Нашли такие поселения по берегам Исети и Исетского озера, на острове Макуша, у устья реки Молебки, на мысе Лиственном, Берёзовом и во многих других местах.

Среди уже знакомых каменных орудий археологи извлекли, раскапывая эти места, горн для плавки металла, пест для дробления руды, обломки литейных тиглей и много медных и бронзовых изделий: ножи, копья, топоры, бронзовое зеркало.

В восемнадцати километрах от Свердловска, на правом берегу Исети, в древнем поселении, которое назвали «Калмацким бродом», нашли медное четырёхгранное шило с двумя острыми концами.

Каждая из этих вещей — и шило Калмацкого брода, и зеркало или кривой нож мыса Лиственного — могут поведать о жизни и труде своих хозяев.

Они уже во многом отличались от людей даже нового каменного века. Они не только пользовались готовыми дарами природы, жили не только охотой и рыболовством. Это были земледельцы и скотоводы, мужественные рудознатцы, изобретатели, мастера-литейщики.

Тут есть чему удивиться, над чем задуматься.

Теперь-то мы знаем, что железные руды имеются почти во всех краях земли. В одних — больше железа, в других — меньше, но, так или иначе, железо самый распространенный в природе металл.

Однако были времена, когда оно ценилось дороже золота, дороже самых драгоценных камней. При всей своей распространённости железо никак не давалось людям в руки, словно скрываясь под волшебной шапкой-невидимкой.

Такой уж у него характер. Золото, серебро, медь — все эти металлы открылись людям раньше железа. А железо пряталось в рудах, ничем себя не проявляя. Золотые крупинки обнаруживались в речном песке, встречались большие золотые самородки. Медь тоже находили в виде самородков.

Иное дело железо. Оно не живёт в природе свободно, без связи с другими веществами. Стоит где-то появиться свободному железу, как оно тотчас станет жертвой кислорода, окислится, превратится в ржавый рыжий порошок.

В тех редких случаях, когда самородное железо попадалось людям (а такие случаи известны), оно было «небесного происхождения» — входило в состав метеоритов, падавших на землю.

Люди древности, конечно, не раз встречали на своем пути железные руды, не подозревая, какое в них таится сокровище. Требовался опыт многих веков, чтоб догадаться, как извлечь это сокровище из цепких объятий рудных примесей.

Но даже когда это уже случилось, железо долго оставалось в представлении людей драгоценным металлом. Из него готовили только украшения.

Кстати, надо сказать, что даже в те века, когда древние рудознатцы научились добывать железные руды, древние металлурги ещё не умели выплавлять его.

Железо плавится при температуре в полторы тысячи градусов. Для этого нужны особые плавильные печи с отверстиями для мехов, которые поддувают воздух.

Требовались такие способы работы и такое оборудование, какого древние не знали. Они добывали железо не в виде жидкости, а в виде размягченных кусков. Вещи из него не отливали в формы, а ковали каменными молотами.

Ценой множества ошибок, догадок, опытов древние люди постигали характер железа. И наконец завоевали металл, сохранивший до наших дней значение главного металла в человеческом хозяйстве.

Появились первые железные стрелы и копья. Племена, раньше других узнавшие искусство их изготовления, выходили победителями в войнах со своими соседями.

Железные топоры и лопаты, рыболовные крючки, ножи и многие другие орудия труда улучшили хозяйство. Быстрее и тщательнее обрабатывалась земля, велась охота, рыбная ловля, строительство жилищ.

Крепкие, острые, прочные изделия из железа были во много раз совершеннее мягких медных и хрупких бронзовых. И если люди медного и бронзового века не могли отказаться от древних каменных орудий, то теперь эти дедовские вещи оказались ни к чему. Наступил настоящий технический переворот — новая эпоха в человеческом хозяйстве.

Время это назвали железным веком.

Сотни археологических работ, проводившихся в разных краях земли, тысячи извлечённых из земли предметов дают представление о жизни людей того времени.

Знакомство с железом не везде на земле проходило одновременно. Жители Китая, Индии, Египта узнали железо за несколько тысячелетий до жителей Европы.

На территории Кавказа добывали и обрабатывали железо в самом начале первого тысячелетия до новой эры.

А у нас на Урале с железом познакомились во второй половине этого же тысячелетия.

Урал — богатейший рудный край. Археологи утверждают, что сюда стекались племена из южных степей. Слава о рудных богатствах доходила каким-то образом и до них.

Старики-уральцы со слов своих дедов и прадедов рассказывали о народе, который они называли «чудь». По дошедшим до нашего времени легендам «чудь» занималась добычей руды и выплавкой металла.

Археологические раскопки подтвердили многое, о чем сообщали легенды.

На горе Петродром [в книжке опечатка: эта гора называется Петрогром — Р.] найдено древнее металлургическое производство. Здесь оказалось восемнадцать плавильных печей. Стены их выкладывались из каменных плит высотой в полтора метра. Воздух в печи подавался вручную. Вместе с рудой закладывались мелкораздробленные кости животных.

Гора Петродром находится как бы в центре района, очень богатого различными рудами. Тут были залежи меди, рядом с ней серебро. Много здесь и железных руд.

Древние рудокопы, металлурги, кузнецы издавна обследовали этот горный район и поселились здесь, чтоб добывать и перерабатывать земные сокровища.

И не только здесь. Многие другие места в окрестностях Свердловска хранят следы жизни людей железного века.

На правом берегу реки Исети, в двух километрах от деревни Шайдурихи, археологи давно обратили внимание на невысокий холмик. Когда его раскопали, под слоем земли оказался четырёхугольный дом. Вокруг дома сохранились остатки глиняного вала. Может быть, это была крепость, за стенами которой люди скрывались от враждебных соседей.

Внутри дома над полом возвышались глиняные площадки. Здесь, видимо, готовили пищу. На полу валялись осколки посуды, металлические стрелы, обломки литейного тигля, украшения...

Мне посчастливилось побывать на раскопках в поселке Палкино. Там под руководством известного уральского археолога Елизаветы Михайловны Берс работала группа молодых археологов.

В течение месяца я наблюдала их работу. Я видела, с каким волнением вскрывали они невысокий холм, как обнаруживали под его слоями то промазанные глиной полы древнего жилища, то ямы от столбов, когда-то поддерживавших крышу дома, то следы небольшого амбарчика.

Я слышала их беседы и споры. Рассматривая остатки жилища, они утверждали, что при строительстве здесь были использованы железные орудия.

Вместе с археологами рассматривала я рисунки на глиняных осколках, медные бляхи, глиняные украшения, куски железного шлака и литейные формочки.

На дне одной из них был изображён человечек. В руках он держал что-то длинное — не то меч, не то шест...

Особенно взволновала меня одна удивительная находка. Это был обломок бронзовой чаши. Рассматривая узоры на ней, археологи пришли к мысли, что чаша эта персидского происхождения.

Как же попала она из древней Персии — нынешнего Ирана — сюда, на берега Исети?

Сложным и долгим был её путь.

Может быть, уральские металлурги обменяли её у какого-нибудь соседнего охотничьего племени, отдав за неё железные стрелы собственного изготовления?

А те, охотники, как получили они эту заморскую чашу? Наверное, не одна беличья или соболья шкурка уплыли в далёкую Персию в уплату за чашу?

...Археология удивительная и увлекательная наука! Какую огромную пищу даёт она воображению... Сколько загадок распутывает она, раскрывая жизнь человеческих поколений, населявших нашу планету задолго до нас!

Содержание

Что такое археология . . . 3

Древние художники . . . 8

Шигирская девушка . . . 16

На новую ступеньку... . . . 22

Главный металл . . . 26

Д 66—075
75—73
М158(03)—73
9(с17)
Д 44